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  • 亲近善士,闻法学戒──天乙的参学时期

    错误处甚多”;(同上,页 1175 )“讲心经毕,寺众多如聋如哑,……般若方面……如果读完高中,对生理、心理、物理有基础,较易懂耳!……恐从来无人说过者”;(同上,页 1180-1181 )“此次演讲...

    见晔法师

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  • 终南山古建筑群

    谷。智 仁,入华年代不详,曾参与玄奘译经场工作,其中于贞观二十三年五月二十四日在终南山翠 微宫协助玄奘译出《般若波罗密多心经》1卷,任笔受。慧超,于唐开元初入唐。然后经海 路至印度求法,至开元十五年(...

    不详

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  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    观音菩萨经典中,最为著名者当称《法华经》中《观世音菩萨普门品》(简称《观世音经》)和《般若波罗密多心经》(简称“心经”)。为下文分析方便,我们在此试摘要引述。   其一,《心经》(唐·玄奘译)。 ...

    易存国

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  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    考察开始,探究并引导人们去直接体验、彻悟人生万象的实质,然後树立涅盘寂静与大乘般若的终极理想,来印证生命的最高价值。为众生构筑美好的精神家园,赋予最高的价值理念,是佛教信仰的根本。   二、人格高尚...

    刘元春

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  • 佛国记(又名高僧法显传)

    请世尊听女人出家故。诸沙弥多供养罗云。阿毗昙师者供养阿毗昙。律师者供养律。年年一供养。各自有日。摩诃衍人则供养般若波罗蜜文殊师利观世音等。众僧受岁竟。长者居士婆罗门等。各将种种衣物沙门所须以用布施众僧...

    不详

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  • 觉海遗珠集(壬)

    化胡》化名鬼谷子撰,南山四皓注)。僧猛弘《般若》、《十地》。 明瞻从道场法师学《大论》。慧乘从智强习《成论》、《涅架》,立佛果出二谛外义。其辩三教中引车胤曰:在己为德,及物为道。 ×(道德义...

    巨赞法师

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  • 如是斋琐议

    须先为其大者。其他率以是劝人。旧传宗本至京师,有一贵戚欲试之,因以猾倡荐寝,本登榻鼻息如雷。其倡为般若光所烁,通夕不寝,翌旦炷香拜之曰:“不意今日得见古佛。”   是皆光显圣教之重要史实,而明河《补...十卷外,又缺:龙树造《大智度论》一百卷,无著造《金刚般若波罗密经论》二卷,世亲造《能断金刚般若波罗密多经论释》三卷,功德施造《金刚般若波罗密经破取著不坏假名论》二卷,世亲造《妙法莲花经论优波提舍》一卷...

    巨赞法师

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  • 水陆法会小考

    奉请法界六道一切众生之后,修奉浴、施食法,接着是三归、三竟、忏悔、发愿、得戒(《梵网经》之心地品十重戒)、敬礼三宝、涅盘三德(法身、般若、解脱)、依据《焰口经》行施饿鬼仪、宣诵施甘露真言与四如来名号,...

    牧由谛亮

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  • 佛教对推进生态文明的意义

    禅宗进而揭橥出“无情有性”之绝唱,大自然的在禅的意境之中都闪烁光耀。 “青青翠竹,总是法身;郁郁黄花,无非般若”,将山河大地、草木瓦石,视作佛性的荷载。“一切声色,是佛之慧目,……诸佛体圆,更无增减,...生存的正报心灵与依报器界。正所谓举净化心灵之纲,张生态文明之目。   有道是:金刚砥砺莹心神,法海舟舆跨溟崄,狮吼雷霆骇昏识,般若日月照幽涂。   文/金易明   注释:   [1]关于印度教...

    金易明

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  • 论智顗的“生态放生”的启示

    的另一重要理论依据。佛教的平等观突出地表现在一切众生皆有佛性,都有成佛的可能。青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若。从范围上讲,佛性涉及一切无生命的山川日月、花草树木、瓦砾顽石等事物,不仅仅只以人类为...

    陈坚

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